التأسيس

Sir Arthur Eddington described this epistemological crisis saying: “all that is difficult for modern science in today’s world is relentlessly neglected under the pretext that it is not objective”.    Seyyed Hossein Nasr commented on this distortion with a mental image in which he stated “It seems a problematic for an …

I have been asking for years:  Who generates sciences and theories, terminologies and concepts in today’s world? Is the logic of knowledge production the same as that of the beehive, where only the queen produces eggs, which generates all members of the hive, whereas other bees are nothing but workers?    …

Can a scholar from the East declare the birth of a new science?  If he dares, then declares establishing a new science, how is he going to do? Where is he going to head to?     What is the guarantee that he will be treated fairly by the local academic then …

Considering “time” as an independent science can be justified from two perspectives, i.e., it can be viewed from two viewpoints:  First – in terms of approach in all its dimensions and components: cosmic vision, knowledge sources, inference approaches, philosophy of science, cognitive and existential dimensions, foundations and starting points, purposes …

I quote a statement of Abdelwahab Al-Messiri in his dairy “My intellectual journey: seeds, roots and fruits” to demonstrate the development of time science.   – Thirty years ago, in “the Higher Institute of Usul Eddine”: there was a conflict of stalemate, prospect of civilization and winds of change. My supervisor …

بسم الله الرحمن الرحيم علم الزمن والوقت (من اليقين إلى القابلية للتفنيد) هل علم الزمن ممكن؟ أم هو غير ممكن؟كيف نقرأ هذه الجدلية من زاوية الموضوع والمنهج على السواء؟كنتُ في أطروحة الدكتوراه، قبل عشرين عاماً، ذكرت أنه “ليس ثمة علم يصدق عليه اسم “علم الزمن”” وبينت أنه “يمكن تجاوزا أن …

في سياق عالميٍّ يشهد تطوّرا تقنيّا سريعا، وتقدّما افتراضيا “هائلا”، وفي سباق تثبيت المرجعيّة، ومن باب إسناد العلم لأهله -برُشد ومن غير ادّعاء أو تلفيقٍ – وخدمةً للباحثِ العلميِّ الجادّ، والجماعات العلم/عملية، والمحاضن التّربوية، كان لزاما علينا -مع حضورنا الواقعي- أن نحضر افتراضيًّا، ونُسجِّل وجودنا رقميًّا.. لهذا تم تأسيس موقع …

كنتُ قد سجَّلت ملاحظةً مفادُها أنَّ كلَّ من مارس التفكير أو الكتابة بعمق في “الزمن والوقت” لا بدَّ وأن يوظّف المجاز منهجا، وأن يستعين بالصور الإدراكية، وبالتمثّلات… ومثال ذلك ابن سينا وذروتُه ابن عربي، وعند المتأخرين من المفكرين نسجل ما كتبه مالك بن نبي في “شروط النهضة” عن “نهر الزمن”؛ …

إنَّ مبرر استقلال “الزمن والوقت” بعلم جديد، يستمد شرعيته من اعتبارين اثنين، أي يمكن أن ينظر إليه من زاويتين اثنتين: الأولى– من حيث المنهج بكل أبعاده ومكوّناته: الرؤية الكونية، المصادر المعرفية، مناهج الاستدلال، فلسفة العلم، الأبعاد المعرفية والوجودية، الأسس والمنطلقات، الغايات والنهايات، الأهداف والوسائل، الإجراءات والمراحل، الوصل والفصل، التخصص وتجاوز …

أستعير من عبد الوهاب المسيري شطرا من عنوان مذكراته “رحلتي الفكرية: البذور والجذور والثمر”، لأعرض مراحل نشأة علم الزمن والوقت: قبل ثلاثين عاما في “المعهد العالي لأصول الدين”: صراع الجمود وأفق الحضارة، رياح التغيير… وكان لأستاذي المشرف الدكتور أحمد موساوي الفضل، وكذا رئيس الجامعة يومها، الدكتور عبد الرزاق قسوم، والأساتذة …