مسائل لم تُحسم بعد…

  • مراحل العمر، هل تلائم الإنسان في فطرته؟
    • تنميط الناس على قالب واحد…
    • مشكلات الحضانة والعلاقة بين الطفل ووالديه.
    • بداية الدراسة، من قال “السادسة” من العمر؟
    • متى يبلغ الإنسان الرشد؟ هل هو عمر معيَّن؟
    • المسؤولية، والفتوة، والشباب…؟
    • الكهولة، وحقيقتها.
    • التقاعد، والتقاعد المبكر.
    • الشيخوخة، وحقوق الشيوخ…
    • طب إطالة العمر.
  • الزمن بين حضارتين. اختلاف البراديغمات؟ الطريق الثالث
    • السياق الحضاري المفتوح، والسياق الحضاري المغلق (إدوارد هول)
    • هل من طريق ثالث بين “فوضى الزمن” و”عبودية الزمن”؟
    • القيم ومعيار الإنتاج من مدخل “علم الزمن والوقت”.
    • غايات الإنسان ورسالته في الحياة…
    • مفاهيم: الموعد، الخير، السعادة، النجاح… وفق أي معيار.
  • زمن وسائل التواصل = نهاية عصر التواصل؟
    • مجرد مقترحات، هل من علم أو علوم؟
  • قهر الزمن، وفقدان التوازن… عبودية مقنَّعة
    • غاية الإنسان ورسالته في الحياة… من يحددها؟
    • من لا يحس بضغط الوقت؟ ومن لا يجد أنه صار متسارعا؟
    • كيف تتم المعالجة خارج الأساليب اللفظية، والفردية، والعفوية؟
    • هل المعاجلة تحمل خصوصية الثقافة والحضارة، أم هي آلية تقنية؟
  • عصر جديد: قبر الخصوصيات: الزمن الخطي… والإنسان العالمي
    • سهم الزمن، والسعي المحموم نحو الجديد…
    •  حين يكون العلم وسيلة لقولبة – وحوسلة – الإنسان؟
    • برنامج زمني واحد، وقت عمل واحد، الترويح واحد، وقت النوم واحد… هل من مخرج؟
  • حلول ترقيعية… أوهام غالية الثمن، معضلة الفجر مثالاً…
    • “بورك لأمتي في بكورها” لإرضاء الضمير…
    • لا فجر بل سمر لممارسة الواقع؟
    • الترقيع، وتقليد الترقيع بالدورات؟
    • من الخطاب اللفظي إلى المعالجة العلمية؟
  • مواقيت العمل: رالي باريس… عين صالح
    • الجغرافية (شمال جنوب، والنظام الاستعماري)
    • نوعية الوظائف (المكاتب المكيفة، والحقول المفتوحة)
    • خصوصية المرأة (ربة البيت، الساعات اللينة…)
  • الأزمنة الثلاثة: الماضي، الحاضر، المستقبل

تنجيم جديد… أم علم أصيل؟

  • ما هو مفهوم الماضي؟ ومفهوم الحاضر؟ ومفهوم المستقبل؟
  • كيف يتحول الماضي من سجن إلى تربة للحاضر، ومنطلق للمستقبل؟
  • كيف نعالج الأزمنة الثلاثة في سياقنا الحضاري، والديني، والثقافي…؟
  • بعيدا عن التهويل، وعن التهوين؟ ما هي قصة السيناريوهات؟
  • هل الآخرة مستقبل؟ وهل معرفتنا القرآنية بالآخرة علم؟ 
  • وهل هي أقل علمية من حديثنا عن مستقبل الإنسانية؟
  • زمن الأوبئة، وزمن الأزمات
    • كيف تتم معالجة الأزمات، والأوبئة… في ظل الهيمنة الإعلامية الغربية؟
    • هل لعلم الزمن والوقت إمكان أن يطرح المعالجة في المستوى العلمي/العملي؟
    • كيف نحقق الربح، وكيف نتفادى الخسارة؟
    • هل الزمن = المال في حالة الكوفيد مثلا؟
    • معالجات الشرق كانت أقوى، لكنها مغيبة باسم العلم… (موران، فايد)

عن د. محمد باباعمي

د. محمد باباعمي، باحث جزائري حاصل على دكتوراه في العقيدة ومقارنة الأديان، سنة 2003م، بموضوع: "أصول البرمجة الزمنية في الفكر الإسلامي مقارنة بالفكر الغربي"، وحصل على الماجستير في نفس التخصص سنة 1997 بموضوع: "مفهوم الزمن في القرآن الكريم"، وعلى دبلوم الدراسات المعمقة في العقيدة والفكر الإسلامي، سنة 1994م، بموضوع: "مراعاة الظروف الزمنية والمكانية، والأحوال النفسية، في تفسير الآية القرآنية". صاحب الدعوى العلمية لتأسيس "علم الزمن والوقت"، بإشراك ثلة من الباحثين والأساتذة. للاطلاع على السيرة الذاتية التفصيلية: https://timescience.net/2021/11/13/%d8%a8%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d8%b9%d9%85%d9%8a-%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%a8%d9%86-%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%89-%d8%b3%d9%8a%d8%b1%d8%a9-%d8%b0%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d8%a9/

شاهد أيضاً

في وعي الإنسان بالوقت :: 04

النومُ آيةٌ من آيات الله ﷻ، لا يدركها إلاَّ من يتفكَّر ويُعمل عقلَه؛ أمَّا الغافل …

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *